SEAnews 2018-12-07 ArtNo.46476

【新德里】首先，卡尔塔尔普尔走廊和跨境邀请似乎是独一无二，奇想天开，因为它们是在印度和巴基斯坦没有对话并很少接触的时候出现的。不过，根据过去参与对话过程的前官员们对印度教徒报透露的消息，虽然这构想是由瓦杰帕伊总理于1999年访问拉合尔期间首次提出的，并由锡克教社区的领导人定期提议，这次巴基斯坦首次公开接受走廊计划。
　前印度驻巴基斯坦高级专员TCA拉加万(TCA Raghavan)说「这只是证明印巴关系可以迅速改变，并没有想想的改变也发生。」
　担任过特使和驻巴基斯坦高级专员并多年来承当非正规渠道(back-channel)角色的萨特德儿·兰巴(Satinder Lambah)先生则说「这是一项相当有意义并重要的事态发展。我不记得巴基斯坦过去提出有关卡塔尔普尔的任何建议，所以这是新的。同样重要的是，第一次公开这项计划的是陆军参谋长卡马尔·贾维德·巴吉瓦(Qamar Javed Bajwa)将军，不过这个事实在他与纳吉特·辛格·西杜(Navjot Singh Sidhu)的拥抱风波中似乎被迷失了。」
　在印度关于西杜先生拥抱的争议被视为该提案已经走到了尽头，然而实际上巴基斯坦政府继续执行计划而在该国竟内重建大约4公里路段。
　根据前警卫员和官员以及外交官消息来源，在来自印度的朝圣者将被巴基斯坦的哈利斯坦分裂主义(Khalistani separatist)组织洗脑的迫切担忧下，其他问题包括确保走廊双边的安全和阻止渗透等等。位于巴基斯坦旁遮普州卡尔塔尔普尔县的古德瓦拉(Gurdwara=谒师所：锡克教徒的礼拜场所)达巴尔·萨希布(Darbar Sahib)距离从印度旁遮普州德拉·巴巴·纳纳克(Dera Baba Nanak)边境有4.5公里。
　印度信息机构『调查分析局(R&AW:Research and Analysis Wing)』的前主任维克拉姆·苏德(Vikram Sood)先生说「毫无疑问，政府会考虑这些事实。走廊计划发表的突然性和时间的安排引起了怀疑。因为这违背了印度政府的立场。而且，朝圣者本身的『信仰走廊』概念是不寻常的，因为人跨境移动的走廊通常用于难民危机或反恐行动。卡尔塔尔普尔走廊可能成为如设在巴基斯坦占领克什米尔的萨尔达圣座(Sharda Peeth:辩才天女寺)的另一个先例。在那里萨尔达救济委员会(Save Sharda committee)要求为了克什米尔·潘迪特(Kashmiri Pandit)朝圣者开设夸控制线(LoC:Line of Control)的公共汽车路线。」
　另一方面，欢迎卡尔塔尔普尔走廊计划的巴基斯坦国会印度教徒议员拉梅什·库马尔·万克瓦尼先生对印度教徒报说他希望印度和巴基斯坦政府将『信仰走廊』的概念扩展到其他圣地，包括印度的达加(Dargah:与回教圣人坟墓有关的寺庙)和回教堂，巴基斯坦的俾路支斯坦州印拉吉寺(Hinglaj temple)以及开伯尔-普赫图赫瓦州阿南德普尔寺等。

【新闻来源】

Kartarpur marks a fresh start

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