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MISC
Trilingual 杂感三言对照 雑感三言語並記 |
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Relationship
with |
对中韩关系说起 |
中韓問題に触れて |
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The way of business taught by Jesus and Rinzai
Man does not work for bread alone,
but for every word that comes from the mouth of God" The good shepherd lays down his life for the sheep.. A true man who has no rank but has complete integrity exists on the red meat ball and comes and goes from your face doors. The
food-wheel and the Dharma both rolling |
耶稣和临济讲的商业道 人不单为了面包而工作，但为了从神的口中出来的每一个字而工作。 好牧人为羊舍命。 赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入。 食轮法轮并转
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イエスと臨済が語るビジネス道 人は決してパンのために働くのではない、神の口からでるひとつひとつの言葉を実現するために働くのある。 よい羊飼は、羊のために命を捨てる。 赤肉団上（しゃくにくだんじょう）に一無位（いちむい）の真人（しんにん）あり。常に汝ら諸人の面門（めんもん）より出入す。。 食輪法輪並転 |
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Are we ready
to swallow a red-hot iron ball ? A monk asked Zhaozhou "Has
a dog the Buddha Nature?" Zhaozhou answered, "Wu." Grass, trees and the domains of all living things, all attain buddhahood. But
Genjo-Koans(living Koan), which we face during everyday life without Chan master's
prescription, are different. You may have to prepare to stab each other with
the Koan and swallow it. |
我们准备好吞了个热铁丸吗 趙州和尚、因僧問、狗子還有佛性也無。州云、無。 草木国土悉皆成佛。 在禅堂里，师家看学人从所谓的古则公案里选择最合适的一个给他。但是，我们在现世面对的现成公案是不一样。我们必要和公案互刺而死的觉悟而吞下去。 |
熱鉄丸呑了の時 趙州和尚、因(ちな)みに僧問う、「狗子に還って仏性有りや無しや」趙州云く「無(む)」 草木国土悉皆成仏。 禅堂では師家が学人の力量に合わせていわゆる古則公案なるものを処方してくれるが、現世において日々直面する現成公案はそうは行かない。刺し違える覚悟をして呑み込む他ない。 |
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Bridge doth
flow When I
pass over the bridge, Lo, the water floweth not,
but the bridge doth flow.(The blue cliff record) Do not
copy the behavior and customs of this world, but let God transform you into a
new person by changing the way you think. Then you will learn to know God’s
will for you, which is good and pleasing and
perfect. (Roma: 12-2) Empty-handed I go, and behold the
spade is in my hands; I walk on foot, and yet on the back of an
ox I am riding Mr. Barack Hussein Obama, the first Black
President in the history of the The virgin will be with child and will
give birth to a son, and they will call him Immanuel which means, God with
us. |
人从桥上过 人从桥上过桥流水不流(碧严录) 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书12-2) 空手把锄头步行骑水牛 美国第一位黑人总统巴拉克·胡赛因·奥巴马似乎发现从这个世界废弃核武器是重建患病大国的究竟办法。 必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利就是『神与我们同在』的意思。 |
人橋上より過ぎれば 人橋上従（よ）り過ぎれば、橋は流れて水は流れず(碧巌録) この世の風潮や習慣に倣うのではなく、あなた方の心の眼を外から内に向け、神があなたを変身させるのにお任せしなさい。そうすればあなた方のことをはかる思いやりに満ちたまったき御心を理解することができるでしょう。(ローマ信徒への手紙１２章２節) 空手にして鋤頭を把り、歩行して水牛に騎る。 米国民が建国以来初めて選出した黒人大統領オバマ氏は、病める大国を再生させる道を地球上から核を廃絶することに見出したようだ。
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The sound of
one hand clapping The financial crisis
seem to not only have a negative effect of causing the world economy
meltdown, but also a positive effect of accelerating the borderless worldwide
cooperation. If this is so, a time is coming earlier than our expectation
when the nations will become one world transcending the Senkaku(Diaoyu)-islands, Takeshima(Dokdo)-island and Sell
the goods by clapping both your hands rather than trying to hear the sound of
one hand. These
words, which Jesus spoke in the temple, are all based on the Old Testament
and have shown us that the entire world is guilty before God under the Mosaic
Law and that the purpose for Jesus to appear in this world is to use the
power of the prayers of those whom have the same faith as him to let grass,
trees and the domains of all living things, all attain buddhahood. |
只手之声 金融危机不但带来崩溃世界经济的负效果，似乎也加速超越国家民族差别的协力。如果是这样，全球人民克服尖阁列岛<钓鱼群岛>，竹岛<独岛>或巴勒斯坦等问题，形成一个世界的时代，将不久到来。 听白隐的只手声不如鼓掌做生意。 耶稣在殿里讲的话都根据旧约圣经。他要解释，在摩西律法下所有的被造物是有罪的。所以耶稣在这个世界出现的目的也是，以他和跟他同样信仰人的本愿力实现草木国土悉界成佛。 补遗：耶稣的十字架计划 |
隻手の音声 白隠の隻手の声を聞くよりも、両手を打って商いをせん。 イエスが神殿で語られたこうした言葉は何れも旧約聖書を典拠としており、モーゼが神から与えられた律法の下、現世の全ての被造物は有罪であること、自分がこの世に現れたのは、自分とそして自分と信仰を等しくするもの本願力をもって草木国土悉皆成仏を実現することにあることを示したものと見られる。 補足：イエスの十字架計画 |
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The cold and heat hells come together One who binds start in his life with its end and makes a step forward is a man who lives in heaven while staying in this world. The safeguards agreement wich India has recently signed with the International Atomic Energy Agency (IAEA) showed that the Nuclear non-Proliferation treaty (NPT) and the IAEA inspection system, both of which aim to maintain the existing nuclear-power states' monopoly of nuclear weapons, have been mutilated and no longer function. Moreover the |
寒暑到来，如何回避 在人生的出发点掌握终点，从那里迈步者是住在人世，活在天上的人。 我们在印度最近跟国际原子能机构(IAEA)签署的核保障监督协定上可以看到，维持现有核武国家独占体制的不扩散核武器条约与IAEA视查制度已经被抽掉骨干而不能发挥控制机能。 加上美国金融危机已经波及到全世界的倾向越来越明显，所以正是寒暑到来，到哪里回避。 |
寒暑到来、如何か廻避せん 人生の初めをその終わりに結びつけてそこから踏み出すものはこの世に居てすでに神の国に生きる者である。 インドが最近、国際原子力機関と取り交わした原子力安全保障協定の内容を見ると、米国を中心にした西側核保有国の核独占体制を維持するための、核不拡散協定と国際原子力機関の査察制度が骨抜きになり、最早機能しなくなったことが窺える。 米国の金融制度崩壊が全世界に拡散する勢いを見せる今、正に寒暑到来、何れの所にか回避せんと言う事態に立ち至った感がある。 |
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Resurrection Biancai bowed his head and said,"Only
a man who die once may get resurrection and transcend falsity and attain
complete nirvana and freeness." Jesus said to the
Jews, "You diligently study the Scriptures because you think that by
them you possess eternal life. These are the Scriptures that testify about
me." (John5:39) |
再活现成 辩才禅师点点头，一指点向东坡「大死一番，再活现成，才能摆脱幻想的羁锁，得到身心的大自在。」 耶稣对犹太人说 「你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。」(约翰福音5:39) |
再活現成 弁才は大きく頷き、東坡を指さすと「大死一番し蘇生したもののみが、無尽の煩悩を解脱し、心の大自在を得ることができる」と語った。 キリストはユダヤ人に向かって、「あなたがたは、聖書(旧約)の中に永遠の命があると思って調べているが、これらの聖句は、わたしについてあかしをするものである。」(ヨハネ伝5:39)と述べている。 |
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Oak tree in the garden A monk asked Zhaozhou "With
what intention did Bodhidharma come to His
disciples asked him, "why was this man born blind? Was it because of his own sins or his parents' sins?" "It was not
because of his sins or his parents' sins," Jesus answered. "This
happened so the power of God could be seen in him." |
庭前柏树 赵州因僧问。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。 门徒问耶稣说「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」耶稣回答说「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来」。 |
庭前の柏樹子 趙州、因みに僧問ふ、「如何なるか是れ祖師西来の意」。州云く、「庭前の柏樹子」。 弟子たちはイエスに尋ねた。「先生、このものが生まれつき目が見えないのは、だれが罪を犯したためですか。本人ですか、それともその両親ですか」。 イエスは答えられた、「本人が罪を犯したのでもなく、また、両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである」 |
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Act on earth in accordance with the
Divine Mandate
from Heaven I Am Who
I Am has sent me to this world The
divine mandate from Heaven is called the self, maintaining the self is called
the way and practicing the way is called the religion |
则天行地 自有永有的我就是父母未生以前自己本来的面目打发我到这个世界。 天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教。 |
則天行地 私を私たらしめるものが私をこの世に使わした。 天の命これを性と謂い、性に率う(したがう)これを道と謂う、道を修めるこれを教と謂う。 |
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One should
abide nowhere Yet a time is coming and has now come when the true worshipers from
Jews, Muslims, Christians and others will worship together to form a new
system which the Jews and non-Jews can live together peacefully. |
应无所住而生其心 如果日本人把靖国神社作为回顾神武东征以来祖祖辈辈留下来的罪孽而忏悔的地方，从而得到中韩等被日军蹂躏邻国谅解的出发点，以色列也应该了解出埃及以来犹太人所做的事至少给中东的非犹太人灾祸，近代以色列的建国本身也错误而忏悔，从这里开始建立犹太人和非犹太人和睦共处的结构。 |
まさに住する所なくして、その心を生ずべし 日本人が靖国神社を、神武東征以来日本民族が犯して来た過ちの懺悔の場にすることが、日本軍の軍靴に蹂躙された中韓を初めとする周辺諸国との関係改善の出発点になるように、イスラエルもモーゼ以来、ユダヤ民族が行ってきたことが、少なくとも周辺の非ユダヤ人に苦難を及ぼして来たこと、また近代イスラエルの建国そのものが誤りであったことを懺悔し、ユダヤ人と非ユダヤ人が共存できる新たな組織の枠組みを構築すべき時が来ている。 |
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Jinenhoni(naturalness) Flesh gives birth to flesh, but the Spirit gives birth to
spirit.(John3:6). However you polish a piece of fired
clay, you can not make it into a mirror.(Nanyue Huairang) Entrustment is the fruit of absolute mediation of Absolute
Other-power. .(Hajime Tanabe) To carry yourself forward and
experience myriad things is a delusion. That myriad things come forth, and
the self becoming evident, is awakening.(Shobogenzo) |
自然法尔 从肉身生的就是肉身，可是从灵生的就是灵。(约翰3;6) 磨砖既不成镜，众生修行岂得作佛。(南岳怀让) 托付就是众生彻底地媒介绝对他力的果实。(田边元) 运自己修证万法为迷，万法进修证自己则悟也。(正法眼藏) |
自然法爾(じねんほうに) 肉から生まれるものは肉でしかなく、霊から生まれるものは霊である。(ヨハネ伝第３章６節) 瓦を磨いても鏡にならないように、衆生が如何に修行しても仏になることはできない。(南岳懐譲) お任せこそが衆生による絶対他力の究極的媒介の果実。(田辺元) 自己をはこびて、万法を修証するを、迷いとす。万法すすみて、自己を修証するは、さとりなり。(正法眼蔵) |
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Constantly
harboring feelings of grief Prajnaparamita(absolute wisdom) is
not Prajnaparamita and therefore it is called Prajnaparamita. (Diamond Sutra) What Tathagata referred to as a world
is not a world in itself, but is named as a "world".(Diamond Sutra) Since you have taken off your old
self with its practices and have put on the new self, which is being renewed
in knowledge in the image of its Creator. (Col3:9-10) Constantly harboring feelings of grief, comimg
to one's senses at last. (Lotus Sutra) |
常怀悲感 般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。(金刚经) 如来说世界，非世界，是名世界。(金刚经) 因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。(歌罗西书) 常怀悲感，心遂醒悟。(法华经) |
常懐悲感 般若波羅蜜(至極の智恵)は般若波羅蜜ではないからその名を般若波羅蜜と言う。(金剛経) 如来はこの世界は世界ではないから世界と説かれた。(金剛経) あなたがたは、古き人をその行いと一緒に脱ぎ捨て、 造り主のかたちに従って新しくされ、真の知識に至る新しき人を着たのである。(コロサイ人への手紙) 常に悲感（ひかん）を懐（いだ）いて、心遂（こころつに）に醒悟（かくせい）しぬ。(法華経) |
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Virgin
Birth Since nothing's there initially, where does the dust alight? (Huineng) Blessed are the meek, for they will inherit the earth.(Matt5:5) Come, you who are blessed by my Father; take your inheritance,
the kingdom prepared for you since the creation of the world.(Matt25:34) Heaven's command is called the self, keeping the self is called
the way and practicing the way is called the religion.( Zhongyong) Ｍy way is to practice consistently with the self.( Lunyu) Be merciful as the self of
universe is merciful.( Lunyu) |
处女生子 本来无一物，何处惹尘埃。(惠能) 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。(马太5:5) 你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的王土。(马太25:34) 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。(中庸) 吾道以一贯之。(论语) 夫子之道，忠恕而已矣。(论语) |
処女降誕 本来無一物、何れの処にか塵埃をひかん。(惠能) 柔和な人は幸いなり。必ずや地を受け継がん。(ﾏﾀｲ5:5) 父に祝福された人たちよ、創世以来用意されている御国を受けつぎなさい。(ﾏﾀｲ25:34) 天の命之を性といい、性にしたがう之を道という。道を修めるこれを教えという。(中庸) 吾が道は一以て之を貫く。(論語) 夫子の道は、忠恕のみ。(論語) |
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Practice
and enlightenment are not two but one I am the way and the
truth and the life. No one comes to the Father except through me. (John 14:6) Heaven, earth, and I have the same root; myriad things and I are one
body.(Sengzhao) Body is the bodhi tree, heart is like a
standing mirror bright. Strive to polish it constantly and let no dust
alight.(Shenxiu) Bodhi is no tree, nor standing mirror bright. Since nothing's there
initially, where does the dust alight?(Huineng) |
修证一如 我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。(约翰14:6) 物我相忘，天地与我同根，万物与我一体。(僧肇) 身是菩提树，心如明镜台，时时劲拂拭，勿使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 中韩日和其他的世界人民是创世以来的朋友。因为你们是我们的一部分。我们是你们的一部分。天地与我们同根，万物与我们一体。 |
修証一如 わたしは道であり、真理であり、命である。だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない。(ﾖﾊﾈ14:6) 物我相忘れ、天地と我と同根、万物と我と一体。(肇法師) 身はこれ菩提樹、心は明鏡台のごとし。時時に払拭して塵埃を惹かしむるなかれ。(神秀) 菩提もと樹なし。明鏡また台なし。本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん。(惠能) 中韓日、その他の諸国民は創世以来の友人である。あなた方は我々の一部、我々はあなた方の一部。天地と我々は同根、万物と我々は一体である。 |
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Not
ignoring causation Atonement must be done and there is no consolation without
atonement. Our young people are not responsible for what happened over 40
years ago. But they are responsible for the historical consequences.(Weizsacker) If we think to make Yasukuni Shrine as a place to vow atonement and peace,
spirits of A class and B class war criminals should be included in worshipped
deity. |
不昧因果 赎罪是应该的，赎罪和安慰是一体的。 年轻世代不需要过去发生的事件担责任，但是对过后的历史里发生的事应担责任。(魏茨泽克) 如果要把靖国神社做成宣誓赎罪和和平的地方，应该把Ａ级战犯和Ｂ级战犯在内的所有的战死者或刑死者安置。 |
因果をくらまさず 贖罪は必ずなさねばならず、贖罪と救いは一体。 若い世代には、過去におこったことの責任はないが、その後の歴史の中で生じたことにたいしては、責任がある。(ﾜｲﾂｾﾞｯｶｰ) 靖国神社を贖罪と平和の誓いを新たにする場とするのであれば、Ａ級戦犯もＢ級戦犯も、戦争に関わったもの全てをお祭りすべきだろう。 |
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Baptize with water and the Spirit No one can see the For certainly as long as
creatures comfort and are able to comfort you, you will never find true
comfort.(Meister Eckhart) |
禊 人若不重生，就不能见神的国。(约翰3:3) 如果你从人得到安慰，决不会发现真的安慰。(若望‧厄卡特) |
禊(みそぎ) だれも生まれ変わることなしに、神の国を見ることはできない。(ﾖﾊﾈ3:3) 人間に関するいっさいのものを剥ぎとらなければ、神に近づくことはできない。(ﾏｲｽﾀｰ･ｴｯｸﾊﾙﾄ) |
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Turning the light inwards Do not think that I have come to abolish the Law or the
Prophets; I have not come to abolish them but to fulfill them. (Mat5:17) A monk asked "How is it
that Bodhidharma came from |
须学回光返照的退步 历史的反省，不是否定历史，或改写历史，而让历史本身讲真实。 莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。(马太5:17) 问，如何是西来意。师云，若有意，自救不了。(临济录) |
回光返照の退歩を学すべし 歴史の反省とは、歴史を否定したり、書き改めることではなく、歴史そのものに真実を語らせること。 私が律法や予言者を否定するために来たと思ってはならない。否定するためではなく、成就するために来たのである。(ﾏﾀｲ5:17) 問う、如何なるか是れ西来意。師いわく、もし意あらば自救不了。(臨済録) |
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Repent from history To confess and repent
from history does not mean to convict Hideki Tojo
or Adolf Hitler of war criminals and to bury their names behind history. If we Japanese review our own history since the Meiji
Restoration and decide to inherit not only assets but also debits from our
forefather, and swearing to redempt all debits to
realize eternal peace in this world, China, together with Korea and other
neighboring countries may understand. |
历史的反省 历史的反省不能只是把东条英机和希特勒视为坏人，把他们历史上抹掉而结束。 如果日本人把这座神社作为回顾明治维新以来的历史，继承祖祖辈辈留下来的遗产和负债而发誓还债，实现和平的地方的话，也许得到中韩等邻国的谅解。 |
歴史の反省 歴史の反省は東条英機やヒットラーのみを悪者にし歴史から葬り去っただけでは済まない。 日本人が明治維新以来の歴史を振り返り、父祖の残した遺産と負債全てを受け継ぎ、平和の誓いを新たにする場とするなら、中国や韓国等の隣国も理解してくれるのではないだろうか。 |