历史的反省 Trilingual
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跟韩国的关系紧张后,接着就跟中国的关系也紧张,但是高潮已经过去了。鄙人想借这个机会回顾一下“明治维新”的历史。
日本/中国/韩国教科书上出现的历史观点
日中韩三国共同地拥有过去百多年地历史。“甲午战争”•“日哦战争”•“太平洋战争”之间当做加害者,而中韩两国作为受害者,所以在历史课本上,日本尽量地稀薄加害者的角色,中韩两国当然地强调受害者的立场。我想这个分歧加强了日中关系和日韩关系的紧张。
日本通过明治维新的变革,迅速地摆脱封建社会,实现国家近代化,幸免列强的侵略。这段历史,我们值得自豪的。谁也很难相信,明治天皇的“五条誓文”含有那么民主,很现代的思想。这样的思想或许是“尊皇派”和“佐幕派”志士们过了互相残杀后感到空虚,从此反省而得来的。
西乡,毛泽东,波尔布特
西乡隆盛等志士们言行里可以看到这样的宗教观或哲学。遗憾的是这么有哲学的西乡竟然是“征韩论”者。但是,这种遗憾非日本独有。听说中国的伟大的领袖毛泽东也在大跃进和文化大革命的时期牺牲了很多民众。幸亏他还是维持领袖的地位。但是,解放柬埔寨的英雄波尔布特的下场是很惨。
东条英机和希特勒的酵母
历史的反省不能只是把东条英机和希特勒视为坏人,把他们历史上抹掉而结束。因为他们心中存在过的酵母很可能隐藏我们的心里深处,将来使我们犯跟他们一样的错误。
靖国神社是反省历史的地方
靖国神社原来是为了明治维新的志士们镇魂慰灵而设的。如果日本人把这座神社作为回顾明治维新以来的历史,继承祖祖辈辈留下来的遗产和负债而发誓还债,实现和平的地方的话,也许得到中韩等邻国的谅解。
真实反省扬弃全世界的领土争端
如果我们由衷反省明治维新以来的历史,把握问题的所在,我们不但能够解决竹岛<独岛>和尖阁列岛<钓鱼群岛>的领有权问题,进而南北朝鲜问题和中台问题,甚至中东问题有希望解决。至少我们能够点亮这一希望的灯火。 回光庵返照居士 2005/04/27
资料
五条誓文
<1>广兴会议,万机决于公论。
<2>上下一心,共展经纶。
<3>文武一途,下及庶民,各遂其志,以使人心不倦。
<4>破除旧来陋习,一切基诸天地之公道。
<5>广求智识于世界,大振皇基。
西乡隆盛
西乡隆盛盛于1827年12月7日,是萨摩藩士西乡吉兵卫之长男,名叫吉之助。年轻时学阳明学,并在无参禅师门下参禅。
在倒幕运动中不断发挥力量。1968年担任征讨大总督参谋,于胜海舟谈判下,无流血地进入江户城。
他是代表下级武士改革派的领袖。然在维新政府的改革下,下级武士生活日渐穷困。为打开僵局,他兴起征韩论,自我推荐,当遣韩大使。但是,遭岩仓具视和大久保利通的反对而下台。
明治10年,发动西南战争。战败后自刃而死。
辞世的句<大意>:为大君惜什么,即沉入萨摩迫门的海底。
东条英机 1884-1948
1884年生于东京。1905年在陆军士官学校毕业,1915年于陆军大学毕业。以后成为统制派重要成员。
1935年出任关东宪兵队司令官。1937年任关东军参谋长。1938年任陆军次官,同年末任航空总监兼航空本部长。
1940-1941年任陆军大臣,主张对美英开战。1941年10月,继近卫文磨任内阁总理大臣,兼任陆军大臣,内务大臣和军需大臣,晋升大将。同年12月发动太平洋战争。但是1944年7月在败局已定形势下,内阁总辞职。
日本投降后,企图自杀未遂。1948年11月被远东国际军事法庭列为甲级战犯,判处绞刑,同年12月23日执行。
辞世的句<大意>:明日始,毫无畏惧毫无愁,佛祖身边唯寐处,何其悠。
酵母
我对你们说,要防备法利赛人和撒都该人的酵,这话不是指着饼说的,你们怎么不明白呢。<马太福音16-11>