禊(みそぎ)　　　　 Trilingual Chinese　English List of the MISC Database　Main

回光返照

　人は死に臨み、最早これまでと覚った時、現世のしがらみから解放され、それまでどうしても理解できなかったことが見えて来ることがあるようだ。

　中国人はこうした生命現象を、夕日の反射作用により、空が一時的に明るくなる自然現象に喩え古来『回光返照』と称して来た。

　禅堂で師家が学人に現世の一切の煩悩を裁ち切るために「大死一番」するよう勧めるのもこのためと見られる。

水と霊による再生

　イエスもニコデモと言うパリサイ人に対して「だれても生まれ変わることなしに、神の国を見ることはできない」(John 3-3)、「水と霊により生まれ変わることがなければ、神の国にはいることはできない」(John 3:5)と説いている。

　イエスは、ヨルダン川においてヨハネにより洗礼を受けた際の霊性的体験を語られたものと見られる。マタイ伝にはその時の様子を「イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。すると、見よ、天が開け、神の御霊が鳩のように自分の上に下ってくるのを、ごらんになった」(Mt3:16)と描写している。

霊的再生が神の国へのパスポート

　イエスはニコデモにさらに次のように諭された。「肉から生まれる者は肉であり、霊から生まれる者は霊である。あなたがたは新しく生まれなければならないと、わたしが言ったからといって、不思議に思うには及ばない。風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞くが、それがどこからきて、どこへ行くかは知らない。霊から生まれる者もみな、それと同じである。」(John 3:6-8)

マイスター・エックハルトの無私の魂

　ドイツの中世の神学者マイスター・エックハルトも、以下のようなことを述べている。『霊に飢えた心の貧しいものは全ての霊を受け入れることができる。神とは霊中の霊である。霊の果実は愛と喜びと睦まじさである。人間に関するいっさいのものを剥ぎとらなければ、神に近づくことはできない。人間から慰めを得ているようでは、神の真の慰めを認めることはできない。神のみに慰めを得ようとする時、神はまことに慰めを与えて下さる。あなたが望めば、一切の事物も神も、あなたのものになる。あなた自身と一切の事物とを、あなた自身のもとにあるあなたの一切を、捨て去りなさい。神は無私な純粋さと統一を愛しておられ、無私な魂に魅かれておられる。』

領有権／経済権益紛争解決の道

　日中韓の竹島／尖閣島嶼領有権紛争は、経済水域、漁業権、石油資源と言った利権が絡むことにより、一層錯綜し、日本にしろ、中国や韓国にしろ政治指導者は処理を誤れば政治生命ばかりでなく、正しく命も失いかねない抜き差しならない羽目に立たされている。さればこそ政治家のみならず、国民的レベルでの回光返照が求められる。三国による歴史の共同研究は一つの明るい兆しと言えるかも知れない。(回光庵返照居士:2005/07/02)

参考資料：

回光返照

『物我相忘れ、天地と同根、万物と我と一体』の自己(聖霊)に目覚めること。

大死一番

『大死一番、再(or大)活現成』、『懸崖に手を撒して絶後に蘇る』は禅堂における常套語。碧巌録には、「趙州、投子に問う、『大死底の人却活する時如何。』投子いわく『夜行を許さず。明を投じて到るべし。」と言う一則(第四十一則)がある。

水と霊による再生

「水と霊により生まれ変わる」霊性的体験は神道の「禊ぎ」に通じるものがある。

マイスター・エックハルト

ドイツの神学者。1260頃～1327。ドミニコ会士。ケルンで神学を学び、パリ大学神学部、ストラスブルク、ケルン等で神学を講じ、説教家としても活躍、多くの修道院の建設に尽力、パリにてマギステルの称号を得るが、汎神論者の嫌疑で告訴され、未決中に没。