耶稣从父亲继承王统家系，从母亲继承司宗教的列维族的血统，所以他属于可以会见宗教和政治领导人的精英阶层。不过因为父亲约瑟夫比较早去世，他为了帮忙母亲照顾弟妹而曾在农场，牧场，酿酒厂，建筑地等工作。

耶稣除了从母亲继承宗教知识之外，他在采石场和农场等作为苦力而工作的生活经验，也反映在他的说教。耶稣通过这种工作经验得到他的信念，就是人不单为了面包而工作，但为了从神的口中出来的每一个字而工作(马太4:4)，从上帝委托他的话的人就是神(约翰10:35)。从而为了传达这个福音就是『人的儿子即上帝的儿子』而开始传教。

保罗在给罗马的基督徒的信上说，「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导。」(罗马书12:4-7)

耶稣也在约翰福音里教导我们说「我是好牧人；好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。」(约翰10:11-13)

耶稣告诉我们，牧羊人和雇员的两种生活信条，他没有说每次由狼吃掉死亡是好的。实际上

直到逾越节，即他决定被钉在十字架的那一天，他经常说「我的时间还没有到」而躲开捕获人的追赶逃走。

牧羊人是否一个人应为牺牲自己生命的职业是根据上帝的意志而定。从逾越节的一个多月前往复已故施洗约翰活动据点的溪谷与耶路撒冷校外的拉撒路的家之间而准备死在十字架计划的耶稣也最后的晚餐后满身出血汗而呼吁上帝「倘若可行，求你叫这苦杯离开我。」(马太26:39) 即使是耶稣，确定上帝的真正含义是如此困难。

唐代禅宗僧人临济说「赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入。未证据者看看。」(临济录) “无位”就是无所住而自由无碍的意思。保罗也对罗马的基督徒说，「圣经说『这道离你不远，正在你口里，在你心里。』就是我们所传信主的道。」

临济继续说「道流，佛法无用功处，只是平常无事，着衣吃饭，屙屎送尿，困来即卧，愚人笑我，智乃知焉。古人云：向外作工夫，总是痴顽汉。你且随处作主，立处皆真，境来回换不得。纵有从来习气，五无间业，自为解脱大海。」(临济录)

毕竟说，生活中的每一个动作，从大小便到衣食住无异于实践和作证佛法或实践和宣传神的意志。生意也不例外。转食轮而赚钱是不够的。转法轮之后你才可以得到毕竟的满意而说“神与我们同在”。转法轮的话，食轮也一定转，虽然两轮的周期可能不一样。你转食轮时，需要每年，每个月，或每天结算而套现利润。对转法轮来说，你必须考虑较长周期，比如一百年或一千年。

(回光庵反照：2010/01/04)