白隐禅师寺院前茶馆的老板娘阿山(Osan)，劝说正在参只手声公案的学僧们，「听白隐的只手声不如鼓两掌做生意。」这次，让我们一起参「不如鼓两掌做生意」的公案吧。

日本临济宗之中兴祖白隐禅师(1686-1769)经常向学人问：“两掌相触就有出声，那么单只手能有什么声音？”。如果用两只手拍掌就会有掌声，不过只不到一秒中即消失。这个世界的现象都是这样的无常，只看见现象不看到实相。能够在两掌相触之前听到只手之声的人，换言之，能知道父母未生之前自己本来的面目的人，才能看到真理。白隐要讲的是这项道理。

然而在白隐的寺庙旁边经营茶馆的老板娘经常向云水们教唆“听白隐的只手声不如鼓掌做生意”。听到这件事，白隐说：：“如果鼓掌就成生意，不需听只手声”。

喝破“如泡影虚幻无常一瞬即逝的这个世界里做生意，就可以一超直入如来地”的老板娘的确是有其见识。龙树菩萨(150?-250?)在中论里说：“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，在《般若心经》里也看到“色不異空。空不異色。色即是空。空即是色”。

耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”(約翰8：31-32)

朝尚红颜，夕已白骨。的确在无常的人世上，难以将真理把握并继续把持下去。不安和烦恼也源自于此。所以，在这里耶稣鼓励我们：“如果你认识到苦恼是神给你的考验或现成公案(禅宗师家给学人的研究课题是古则公案，人在现世社会里面对的实际的问题就是现成公案。)，克服这些苦恼是你个人在这个世界里应该完成的天命，换句话说，如果遵守‘背着你的十字架跟随我’的吩咐，你已经是个住在人世，活在天上的人。”(回光庵返照居士：2008/11/16)

根据约翰福音的辩证法，

【正题】“一个人可以通过接受人子的见证而被施洗以圣灵从而获得永恒的生命。”(约翰5:24)

【反题】不过，“地上的人，不会接受从天上来的人的见证。”(约翰 3:32)

那么，一个人怎么能获得永恒的生命呢?

【合题】“如果你要接受以圣灵受洗，就回到太初与神同在的话语中(约翰1:1)，从而见证神是真实的(约翰3:33)，那就够了。”

法眼禅师通过回答，“你就是慧超”而把在慧超里面活生生的面目摆在他的眼前。

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